Der Ökologismus ist gleichzusetzen mit Ökosozialismus und ist zum wichtigsten Instrument geworden, um die Freiheit der Menschen auf der ganzen Welt zu beschneiden, den Nationen ihrer Souveränität zu nehmen und die freien Gesellschaften des Westens einzuschränken und zu bekämpfen.
Ökologie und Ökologismus sind dabei natürlich nicht dasselbe. Bei der Ökologie geht es um die Beziehung zwischen Lebewesen und der Umwelt, während sich der Ökologismus mit ökologischen Katastrophen beschäftigt. Die Ökologie ist jedoch eng mit dem Ökologismus verbunden, da sie die theoretische Grundlage für die Definition von ökologischen Katastrophen bildet.
Der Ökologismus wird in der Regel durch globale Bolschewisierung , also Kommunismus, vorangetrieben. Nach dem Fall der kommunistischen Regime in Russland und Osteuropa schlossen sich viele ehemalige Mitglieder der kommunistischen Parteien und die übrigen kommunistischen Kräfte zusammen oder gründeten grüne Parteien, was zur linken Ideologie der grünen Partei führte, daher der Begriff grüne Linke.
Der ökologische Marxismus, der aus der Ökologie abgeleitet wurde, ist ein weiterer Schritt weg von diesen Ideen. Der ökologische Marxismus fügt das Konzept der ökologischen Krisen als Ergänzung zu den marxistischen Argumenten über die Wirtschaftskrise des Kapitalismus hinzu. Die Open Society Foundation (OSF) hat die NGO Climate Policy Initiative finanziert, die für ein Ende der Kohleindustrie und einen Ausstieg aus der fossilen Energie warb.
Der Schutz der Umwelt wird als Vorwand vom Ökologismus genutzt, um eine Reihe von kommunistischen Maßnahmen zu ergreifen, die darauf abzielen, die industrielle Basis der entwickelten Länder zu untergraben. Der Lebensstandard wird gesenkt und kommunistische Werte vermittelt.
Der Marxismus der Frankfurter Schule hat sich aber nicht allzu weit von der marxistischen Orthodoxie entfernt. Die marxistische Verelendungstheorie, in dessen Zentrum die Ausbeutung der Arbeiterklasse durch die herrschende Bourgeoisie steht, wird z.B. bei Horkheimer durch die angebliche Herrschaft der Technik über den Menschen abgelöst. Demnach sei der Mensch in der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft von der Technik versklavt.
Der gesamte technische Fortschritt könne nur als ein unendlicher Prozess der Entmachtung begriffen werden. Nach Adorno sei diese zwangsläufige Entwicklung auch historisch belegbar, wonach der Mensch am Anfang durch Einsatz von Technik sich erfolgreich von den Naturgewalten emanzipiert habe.
Je mehr er sich aber positiv-dialektisch von der Natur emanzipieren wollte, umso mehr geriet er (negativ-dialektisch) unter die Herrschaft und Sklaverei der Technik, zu finden in Horkheimers und Adornos 1944 veröffentlichten Buch „Die Dialektik der Aufklärung“. Mit dieser „Geburtsstunde“ der Umweltbewegung wird die altmarxistische These von der angeblichen Unterdrückung der Arbeiterklasse im Kapitalismus auf die Umwelt übertragen.
Kommunisten benutzen den Ökologismus um ihre eigene Agenda voran zu treiben, wobei sie das Umweltbewusstsein in eine Art „Kommunismus light“ verwandeln. Die Entstehung und Entwicklung der Umweltbewegung ist untrennbar mit dem Kommunismus verbunden. Mit der Klimapolitk soll kommunistische Politik unter anderem Namen ausgeführt werden.
Der frühere tschechische Präsident Vaclav Klaus, der unter dem Kommunismus aufwuchs, warnte, dass die Umweltbewegung bereits von sozialistischen Kommunisten unterwandert wurde. Diese wurden die „grüne Bewegung“ den „Global Greens“ zur Rettung der Erde als geeignete Plattform ansehen, hinter der sie ihre wahren Absichten verstecken konnten: Ihre Mitbürger mittels Umweltgesetzen und Regulierungen zu versklaven, die alle Aspekte des Zusammenlebens, der Arbeit und der Freiheit kontrollieren. Er schrieb:
„Die heutige Debatte über die Erderwärmung ist in Wirklichkeit eine Debatte über Freiheit.Die Umweltschützer würden gerne jeden nur möglichen (und unmöglichen) Aspekt unseres Lebens im Griff haben.“
Maurice Strong, den Gründer des Umweltprogramms der Vereinten Nationen. Strong, ein Kanadier, organisierte 1972 die UNO-Konferenz über die menschliche Umwelt sowie die UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung im Jahre 1992 („Rio-Konferenz 1992“). Strong ist der Neffe von Anna Louise Strong, einer bekannten pro-kommunistischen Journalistin, die sich in China niederließ. Maurice Strong, der von seiner Tante stark beeinflusst worden war, bezeichnete sich selbst als „einen Sozialisten in der Ideologie und einen Kapitalisten in der Methodik“.
Die Ansichten der von Strong geführten Umweltbehörde der Vereinten Nationen scheinen fast identisch mit denen des Marxismus zu sein:
„Privater Landbesitz ist ein wesentliches Instrument zur Vermögensbildung und trägt somit zur sozialen Ungerechtigkeit bei. Die öffentliche Kontrolle der Landnutzung ist daher unerlässlich.“
Tatsächlich wurde die Einrichtung des Umweltprogramms der Vereinten Nationen gerade deshalb so konzipiert, weil eine Gruppe, die sich 1972 für eine globale Konföderation einsetzte, die Umweltfrage als eine globale Angelegenheit betrachtete und deshalb die Entwicklung globaler Lösungen und die Einrichtung einer globalen Umweltschutzagentur forderte. Ihr erster Direktor war Maurice Strong, ein Kanadier mit starken sozialistischen Tendenzen.
1979: Die erste UN-Klimakonferenz (WCC) fand in Genf statt. Thema: „Die Möglichkeiten zur Eindämmung der durch den Menschen verursachten schädlichen Klimaveränderungen.“
Kernbotschaft: Unterließe man tiefgreifende Maßnahmen, würde es „zu einem massiven Anstieg der atmosphärischen Kohlendioxidkonzentration führen“.
So forderte die UNEP (Umwelt-Sonderorganisation der UN) die Überwachung von Schadstoffen. Daraufhin wurde das erste internationale Instrument zur Klima-Überwachung verabschiedet, das sogenannte „Übereinkommen über weiträumige grenzüberschreitende Luftverschmutzung.“
1980: Die UNEP forderte Maßnahmen gegen Schäden an der Ozonschicht. Dies führte 1985 zum „Wiener Übereinkommen zum Schutz der Ozonschicht“. Ziel: die Schwefelemissionen sollten um 30 Prozent reduziert werden.
1987: Die UN-Generalversammlung beschloss einen Plan bis zum Jahr 2000 und darüber hinaus. Die UN gab den Rahmen vor, um nationale Maßnahmen und internationale Zusammenarbeit bei Strategien und Programmen zu leiten. Dieser Plan unterstrich die Beziehung zwischen Umwelt und Entwicklung und führte zum ersten Mal den Begriff der nachhaltigen Entwicklung ein. Der Klimawandel wurde in die Energiepolitik Richtlinie einfügt.
1988 gründeten die Vereinten Nationen den Weltklimarat (IPCC, „Intergovernmental Panel on Climate Change“) und das Konzept der globalen Erwärmung begann, den politischen Bereich zu erobern. Am Vorabend des Zusammenbruchs der Sowjetunion im Jahr 1990 fand in Moskau eine internationale Umweltkonferenz statt.
In seiner Rede trat der Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, Michail Gorbatschow, für die Einrichtung eines internationalen Umweltüberwachungssystems ein. Er unterzeichnete einen Pakt zum Schutz „einzigartiger Umweltzonen“, drückte seine Unterstützung für Umweltprogramme der Vereinten Nationen aus und forderte eine Folgekonferenz (die im Juni 1992 in Brasilien stattfand).
Die „globale Erwärmung und der Abbau der Ozonschicht“ rückte weiter in den Fokus. Die UNEP wollte Umweltsektoren identifizieren, die auf den Klimawandel reagieren könnten. Das Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC), ein „Forum zur Untersuchung der Treibhauserwärmung und des globalen Klimawandels“ wurde im November gegründet und traf sich zum ersten Mal.
Die UN-Generalversammlung identifizierte den Klimawandel als ein spezifisches und dringendes Thema. In seiner Entschließung zum „Schutz des globalen Klimas für gegenwärtige und zukünftige Generationen der Menschheit“ forderte sie WMO und UNEP auf, eine umfassende Überprüfung einzuleiten und Empfehlungen zum Klimawandel abzugeben, einschließlich möglicher Reaktionsstrategien, „um die Auswirkungen des Klimawandels zu verzögern, zu begrenzen oder zu mildern.“
Die „World Conference on the Changing Atmosphere“ in Toronto trug maßgeblich dazu bei, die Klima-Agenda weltweit politisch zu installieren. Ergebnis waren die Toronto-Ziele, zu denen eine Minderung der Treibhausgasemissionen um 20 % bis 2005 und 50 % bis zum Jahr 2050 gegenüber den Werten von 1988 gehörte. Diese Konferenz brachte den Begriff „nachhaltige Entwicklung“ weltweit auf die politische Agenda.
1989: Die Resolution 44/207 legt fest, dass mit den Vorbereitungen zu Verhandlungen über ein Rahmenübereinkommen zum Klimawandel begonnen werden sollte; regionale Maßnahmen wurden bereits ergriffen.
Die „Erklärung von Helsinki zum Schutz der Ozonschicht“ wurde am 2. Mai angenommen und das „Montrealer Protokoll über Stoffe, die die Ozonschicht abschöpfen“ trat in Kraft.
Nach dem Kollaps der Kommunistischen Partei der Sowjetunion versuchte der ehemalige Sowjetführer Gorbatschow, wieder in die Politik einzutreten, scheiterte jedoch. Dann wurde er Umweltschützer und gründete die Organisation „Green Cross International“. Selbstverständlich lässt Gorbatschow kommunistische Faktoren in seine Umweltarbeit einfließen. Um die Umweltkrise zu stoppen, warb er zudem oft für die Gründung einer Weltregierung.
1990: In Genf fand die zweite Weltklimakonferenz (WCC) statt. In ihrer Ministererklärung wurde erklärt, „dass der Klimawandel ein globales Problem von einzigartigem Charakter sei, für das eine globale Reaktion erforderlich sei.“ So sollten auch Verhandlungen über ein Rahmenübereinkommen ohne weitere Verzögerung aufgenommen werden.
Die „Konferenz der Vereinten Nationen über Umwelt und Entwicklung“ fand in Rio de Janeiro mit starker Einbeziehung von NGOs statt. Das bedeutendste Ereignis während der Konferenz war die Eröffnung zur Unterzeichnung des Rahmenübereinkommens der Vereinten Nationen über Klimaänderungen (UNFCCC).
Als bisher weitreichendste internationale Maßnahme zum Klimawandel sollte das Übereinkommen „die atmosphärischen Konzentrationen von Treibhausgasen auf einem Niveau stabilisieren, das gefährliche anthropogene Eingriffe in das Klimasystem verhindern würde.“
Im Nachfolgeprozess der Konferenz wurde die Kommission für nachhaltige Entwicklung (Commission on Sustainable Development, CSD) gegründet, die den Umsetzungsprozess der Konferenzergebnisse überwacht.
Auf dem UN-Erdgipfel 1992 in Rio de Janeiro (auch bekannt als die Konferenz der Vereinten Nationen über Umwelt und Entwicklung) stimmten 178 Regierungen für die Annahme der Agenda 21. Dieser achthundertseitige Entwurf enthält Materialien zu den Themen Umwelt, Frauenrechte, medizinische Versorgung und so weiter.
Während Boutros-Ghalis Amtszeit als UN-Generalsekretär von 1992-1996 leitete er schnelle Fortschritte auf dem Weg der UNO zur Weltregierung ein. Er forderte die Bildung einer permanenten UN-Armee und drängte auf das Recht, Steuern einzuziehen. Aufgrund der Opposition der Vereinigten Staaten war Ghali nicht in der Lage, eine zweite Amtszeit zu absolvieren. Sonst wäre der Status der Vereinten Nationen heute schwer vorhersehbar. Obwohl sich kommunistische Regime immer weigern, sich in die inneren Angelegenheiten anderer Länder einzumischen, beteiligen sie sich aktiv an verschiedenen internationalen Organisationen, unterstützen die Erweiterung der Funktionen der Vereinten Nationen und fördern das Konzept der Weltregierung.
Die Denkfabrik der Globalisten, der Club of Rome, veröffentlichte 1993 „Die erste globale Revolution“, die den Plan der globalen Elite klar aufführt. Sie möchte mittels der erfundenen Krise der „globalen Erwärmung“ verhindern, dass unter der Zivilisation eine Massenpanik ausbricht bezüglich ihres wahren verborgenen Ziels – einer globalen, sozialistischen Regierung.
Wenn der Ökologismus in die Politik eingeht, wird grüne Politik oder Ökopolitik geboren. Die in vielen Ländern der Welt ansässigen grünen Parteien sind das Ergebnis einer grünen Politik, die typischerweise über den Umweltschutz hinausgeht, und Bereiche wie soziale Gerechtigkeit, Feminismus, Antikriegsaktivismus und Pazifismus umfasst. Die „Global Greens“ sind zum Beispiel ein internationaler Verband, der mit den Grünen in Zusammenhang steht; seine Charta von 2001 ist massiv von der marxistischen Ideologie geprägt, einschließlich der starken Betonung einer angeblichen Gleichstellung von Mensch und Tier.
Im Jahr 2005 sagte UN-Generalsekretär Kofi Annan: „Im Zeitalter der Interdependenz ist die globale Staatsbürgerschaft eine entscheidende Säule des Fortschritts.“ Robert Chandler, ein strategischer Denker, der für die U.S. Air Force, das Weiße Haus und verschiedene Regierungsabteilungen arbeitete, glaubt, dass Annans sogenannter Fortschritt die nationale Souveränität zerstören und den Weg für eine globale Zivilgesellschaft ohne Grenzen öffnen würde.
Das Programm „Teaching Toward a Culture of Peace“ der Vereinten Nationen wird tatsächlich von Ultra-Linken organisiert und geleitet, von denen Chandler glaubt, dass sie die Souveränität der Nation zerstören und eine totalitäre Weltregierung ohne Grenzen schaffen wollen.
Der Ökologismus ist zum wichtigsten Instrument geworden, um die Freiheit der Bürger auf der ganzen Welt zu beschneiden, den Nationen ihre Souveränität zu nehmen und die freien Gesellschaften des Westens einzuschränken und zu bekämpfen.
Die Ideen der modernen Klimabewegung entstammen den Zielen von Marx und Lenin.
Ihrer Ansicht nach habe niemand das Recht, aus Naturschätzen Nutzen zu ziehen:
„Ob es nun darum geht, Wälder, Wale, Schnecken oder das Klima zu retten, alles geht auf den tief verwurzelten Glauben zurück, dass das Streben nach einem solchen Gewinn unmoralisch sei und, sollte es nicht verhindert werden, letztlich den Planeten zerstören werde.“
Die Umweltbehörde der Vereinten Nationen und der Marxismus haben daher dieselben Ziele.
“Privater Landbesitz ist ein wesentliches Instrument zur Vermögensbildung und trägt somit zur sozialen Ungerechtigkeit bei. Die öffentliche Kontrolle der Landnutzung ist daher unerlässlich.” schreibt Marx in seinem Manifest
Ein einflussreicher Forscher von einem Umweltforschungsinstitut und später Funktionär des U.N. Umweltprogramms sagte:
„Die nationale Souveränität – ,die Macht eines Landes, Ereignisse auf seinem Territorium zu kontrollieren – hat in der heutigen Welt, in der die Grenzen durch Umweltverschmutzung, internationalen Handel, Finanzströme und Flüchtlinge regelmäßig überschritten werden, viel von ihrer Bedeutung verloren. Die Nationen überlassen Teile ihrer Souveränität der internationalen Gemeinschaft und beginnen, ein neues System der internationalen Umweltpolitik zu schaffen, um anderweitig unlösbare Probleme zu lösen.“
Der wahre Zweck der Vereinten Nationen und ihrer Klimaprogramme ist die Förderung des Kommunismus, um die Welt zu dominieren.
Eine Sowjetische Kommunistin und Umweltexpertin namens Natalie Grant Wraga schrieb: „Der Schutz der Umwelt kann als Vorwand dienen, um eine Reihe von Maßnahmen zu ergreifen, die darauf abzielen, die industrielle Basis der entwickelten Länder zu untergraben. Er kann auch dazu dienen, Unzufriedenheit zu stiften, indem er den Lebensstandard senkt und kommunistische Werte vermittelt.“
Der Ökologismus bezieht sich auf das übergeordnete Ziel des Kommunismus, die Freiheit auf der ganzen Welt zu untergraben. Der Ökologismus wird in der Regel durch Kommunismus vorangetrieben und daher oft Ökosozialismus genannt.
Eine gute Illustration des ökologischen Sozialismus ist das „An Ecosocialist Manifesto“ (dt.: „Ein internationales ökosozialistische Manifest“).
Um dieses Ziel zu erreichen, muss der Kommunismus einen „Feind“ erschaffen oder benutzen, der die gesamte Zivilisation bedroht und die Öffentlichkeit auf der ganzen Welt einschüchtert, damit diese sowohl ihre individuelle Freiheit als auch ihre staatliche Souveränität abgibt. Zu diesem Zweck scheint es fast unvermeidlich zu sein, Panik auf der ganzen Welt hinsichtlich drohender Umweltkatastrophen heraufzubeschwören.
In den letzten Jahrzehnten, als sich die kommunistischen Kräfte zurückzogen und die politischen und wirtschaftlichen Probleme der kommunistischen Regime aufgedeckt wurden, hat sich der Kommunismus an den Umweltschutz angeschlossen, um seine Agenda voranzutreiben.
Tatsächlich stammt der Ökologismus nicht nur aus dem ehemaligen kommunistischen Block. Er geht tiefer und bezieht sich auf das übergeordnete Ziel des Kommunismus, die Freiheit auf der ganzen Welt zu untergraben.
Es ist klar, dass die Umwelt geschützt werden muss. Das Ziel des Umweltschutzes sollte jedoch sein, der Zivilisation zu dienen. Der Umweltschutz um seiner selbst willen ist übertrieben und bringt der Zivilisation großes Leid – während er gleichzeitig vom Kommunismus vereinnahmt wird.